Op de afgelopen vergadering van de generale synode werd ruim de tijd genomen om de visienota te bespreken. Na een finale redactie is deze in januari op de mat van de gemeenten gevallen. Bij deze een poging die in 500 woorden weer te geven. Vooraf: deze visienota is vooral bedoeld als handreiking voor de plaatselijke gemeenten van onze Protestantse Kerk.
De hartslag van het leven is de liefde van de Heer, zo luidt de regel waar de titel van de nota aan is ontleend. Het gaat om de hartslag van ons leven als christen en ons leven als kerk. Een kerk is een lichaam met een kloppend hart. Dat is de opgestane Heer zelf. Hij maakt dat we leven. Het gaat er om die hartslag weer te horen. We kunnen er doof voor worden, omdat we in beslag genomen worden door van alles en nog wat. We kunnen soms het gevoel hebben zelf het lichaam in leven te moeten houden. Dat wordt dan een last. Een last die steeds moeilijker te tillen valt. Met minder mensen steeds meer doen. Maar Jezus heeft ons de kerk niet aangedaan als een molensteen om de hals maar als een gave die ons vreugde geeft. Die gave is hij zelf.
Het hart is de kern. In tijden van aanvechting is het goed om weer terug naar de kern te gaan. Dan is het niet het ergste wanneer het minder wordt: minder middelen, minder geld, minder voorganger. Dat is niet leuk maar het kan ook een kans zijn om de hartklop weer te horen en de vreugde te hervinden. Loslaten is een kunst die nieuw leven kan geven.
Terug naar de kern geeft ook openheid. Openheid om de kerk te zien opschieten op plaatsen waar we het niet verwachten en in vormen die verrassen. Waar twee of drie in de naam van de Heer bijeen zijn, daar is Hij in hun midden. Dat kan op tijden en in vormen die aansluiten bij mensen van vandaag. Het gaat er om dat de hartklop van God weer hoorbaar wordt voor mensen in onze samenleving. En niet smoort in een kerkelijk bedrijf. Dat vraagt ook om eerlijke getuigen, die spreken waar het hart vol van is.
Openheid mag er ook zijn om te zien dat we deel zijn van de wereldkerk. We zijn te vaak benauwd en provinciaal en draaien rondjes om onze eigen verworvenheden of verlegenheden. Intussen is de kerk nog nooit zo internationaal en wijd verspreid geweest als vandaag. Iets zien we daarvan terug in eigen land, in migranten die hier met overtuiging christen zijn. We willen kerk zijn met hen. En met andere christenen. Op het grondvlak spelen kerkmuren voor velen geen rol meer. Bovendien zijn we elkaar gegeven in een gezamenlijke missionaire roeping.
De kerk is een samenleving die in Gods naam open staat voor iedereen. Het is de plaats waar we de soms moeilijke les leren elkaar te aanvaarden als broeders en zusters naam. Zonder al te grote woorden zijn we geroepen de hoeder van onze broeder te zijn, van de mensen die God op onze weg plaatst. Wie Gods hartklop heeft gehoord, weet dat het vooral klopt voor mensen die in de marge terecht gekomen zijn. Kerk is diaconie. Samen met bondgenoten dragen we zorg voor elkaar en anderen. En zoeken we naar het goede leven. Tegen de waan van de idee van de maakbare samenleving en voor een bestaan dat weet heeft van het leven als gave en de kunst van de overgave.
Arjan Plaisier
—
Dr. A.J. Plaisier is scriba van de generale synode. Deze column verscheen eerder in Kerkinformatie.
Lees 'De hartslag van het leven – door dr. A.J. Plaisier' (volledig) op de website van Theoblogie
Jacob Revius is niet alleen de dichter van het beroemde vers ‘’t En zijn de Joden niet, Heer Jesu, die u kruisten’, maar mengde zich in alle belangrijke debatten van de 17e eeuw. .
Anders dan in veel andere landen is bijbellezen rond de maaltijd in Nederland nog een veel voorkomende traditie. Het is een goede gewoonte om het lichamelijke voedsel te combineren met het geestelijke.
Ooit waren theologen en predikanten de opiniemakers bij uitstek. Overal kwam je hen tegen en hun mening telde mee.
Een spannend boek over een moeilijke vraag: waarom is er in het Westen, en in Nederland in het bijzonder, zo weinig van de Geest te bespeuren? Onze God is een God van relatie. Maar waarom ervaren wij in Nederland dan zo weinig van het bestaan van die God? Dat is de centrale vraag in dit boek.
Bomen vertellen ons wat leven is. In aansprekende poëzie en treffende foto’s nemen de auteurs ons mee op een wandeling door de seizoenen, en laten ons zien hoeveel bomen ons kunnen leren.
Juist mannen hebben er moeite mee in hun dagelijkse drukte stil te staan, na te denken en met God in gesprek te zijn. Bijna-elkedagboek voor mannen is een goed hulpmiddel daarbij.
Het werk van Rutger Kopland wordt door een opvallend breed publiek gelezen en is met tal van literaire prijzen en eredoctoraten bekroond. Koplands poëzie vertolkt een aardse spiritualiteit, die de lof van de oppervlakkigheid zingt maar de echo van wat verdwenen is blijft opvangen.
Iran heeft zijn eerste kernproef gehouden. Miljoenen moslims over de hele wereld zijn ervan overtuigd dat hun messias – de Twaalfde Imam – is gekomen.
In de discussie binnen de Nederlandse kerken over het Israëlisch-Palestijnse conflict is de Palestijnse priester en schrijver Naim Ateek een bekende naam. In deze vertaling van zijn langverwachte tweede boek kunnen Nederlandse lezers zijn ideeën beter leren kennen.
Pérsomi woont met haar analfabete moeder, haar zusje en broers in een hutje op het terrein van de rijke meneer Fourie. Ze vormen een typisch ‘bijwonersgezin’: arm, onderontwikkeld en sociaal zwak.
Een compacte en gedegen handleiding voor de ambtsdrager van vandaag, die snel een goed inzicht geeft in alle aspecten van het gemeente-zijn. .
In de geschiedenis van de westerse theologie zijn weinig figuren met meer raadselen omgeven dan de vijfde-eeuwse schrijver die tegenwoordig als Pseudo-Dionysius bekend staat. Wie hij in werkelijkheid geweest is, deze christelijke theoloog en tegelijk neoplatoonse filosoof, die zich in zijn werken voordeed als Dionysius van de Areopaag, een eerste-eeuwse bekeerling van Paulus, is onbekend en dat zal ook wel zo blijven.
De Geneefse melodieën van de berijmde psalmen zijn al eeuwen oud en overleven alle tijden. In de dynamische wereld van nu is er echter niet alleen vraag naar muzieknotatie voor orgel.
"Heilig boven alles' is de titel van het nieuwe album van Psalmen voor Nu. Op deze cd zijn opgenomen de psalmen 47, 60, 72, 76, 81, 85, 96, 99, 107, 109, 132, 141 en 146.
Heeft de kerk iets in te brengen in de wereldwijde commotie over het financieel-economische bestel? Heeft de kerk iets te zoeken in de wereld van banken en beurzen, in de krantenkolommen over staatsschuld en begrotingstekort? Bij velen zal de associatie bij de woordcombinatie geld en kerk niet veel verder gaan dan een collectezak. Leggen we echter ons oor te luisteren bij de woordenvloed die over ons wordt uitgestort door politici en bankiers en economen, dan is het opvallend hoe makkelijk zij zich bedienen van een binnen de christelijke traditie en de theologie vertrouwd jargon.
Koester je hart - 40 stiltetips voor je leven is een boekje om stil van te worden. Mirjam van der Vegt neemt je mee op reis naar je hart.
Het is een voorrecht om te geloven en bij de kerk te horen. Geloof opent de ogen voor wat we zelf niet bedenken en zelf niet maken.
De jonge Kate O’Doherty woont met haar ouders en broers in een eenvoudig pachtershuisje op een groene heuvel in het westen van Ierland. Haar vader werkt voor een rijke, Engelse landheer, die zijn pachters zo weinig betaalt dat ze er niet van kunnen leven.
| Telefoon: | |
| Algemeen: | 079 361 54 81 |
| Verkoop: | 079 362 82 82 |
| Fax: | 079 361 54 89 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
