Deze kerkhistorische studie beschrijft hoe de Afscheiding van 1834 in Amsterdam tot stand kwam, de Amsterdamse twisten die erop volgden, hoe zij zich verhield tot de Réveilkring en hoe de Amsterdamse afgescheidenen hun kerkelijk leven opbouwden.

Alleen door Jezus kennen we God de Vader. Jezus zegt 'Abba' als Hij in doodsangst is en vraagt of Hij niet hoeft te doen wat de Vader van Hem vraagt.

Een kijk op de menselijke seksualiteit aan de hand van het Ghanese Christelijke standpunt met als voorbeeld de presbyteriaanse kerk te Ghana.

In de werken van Augustinus vinden we personificaties van het goddelijke moederschap en personen die gestalte geven aan het geestelijke moederschap. Deze studie brengt in kaart welke functie zij hebben bij de inwijding in de geheimen van God.

Monnica, de moeder van Augustinus, speelde een belangrijke rol in zijn leven.

In deze kritische biografie beschrijft Willem Peene de complexe verhouding van de achttiende-eeuwse gereformeerde predikant Josua van Iperen tot de Verlichting. Van Iperen is bekend geworden als medewerker aan de psalmberijming van 1773 en het minutieuze verslag dat hij van de werkzaamheden van deze commissie publiceerde.

Hoe kan een hedendaagse missietheologie recht doen aan de postkoloniale context en de realiteit van het wereldchristendom? Deze dissertatie stelt voor om marginaliteit en kwetsbaarheid centraal te stellen in een postkoloniale theologie.

De studie geeft een beeld van Calvijns opvatting over de verhouding van Gods voorzienigheid tot het kwaad in diens preken over het bijbelboek Job.

DRS. T.

Dit boek van DR. JAN VEENHOF is een even inspirerende als uitdagende inleiding tot de leer van de Heilige Geest.

Deze bundel werpt nieuw licht op de wereld van het gereformeerde piëtisme in theologisch, cultureel en internationaal verband.

Het gereformeerd piëtisme is een onderzoeksgebied dat in de afgelopen decennia op de kaart is gezet. W.J.

De verhouding tussen de christelijke kerk en het Jodendom heft theologen al eeuwen bezig gehouden. In de eerste decennia na de Tweede Wereldoorlog was er binnen het Nederlandse protestantisme een sterk geïntensiveerde belangstelling voor de verhouding tussen 'kerk en synagoge'.

Onze postmoderne, seculiere en multiculturele context vraagt om een nieuwe reflectie over God. Deze godsleer beantwoordt de vraag wie de God is tot wie christenen het Onze Vader bidden.

In deze studie worden publicaties van theologen uit de Protestantse Kerk in Nederland en rapporten van die kerk onderzocht, gedurende de periode 1960-2010. Onderzoeksthema's zijn de visies op de islam en de dialoog met moslims, die gevonden zijn in deze publicaties.

Karl Barths klassieke en omstreden tekst over kerk en Israël, 'De verkiezing van de gemeente', herinnert ons eraan dat over Israël alleen in solidariteit en kritiek kan worden gesproken. In 1942, tijdens de nazi-heerschappij in het verdeeld Europa, verscheen Karl Barths paragraaf 'De verkiezing van de gemeente'.

Intertextuele en theologische analyse van de oudtestamentische citaten in Romeinen 9:30-10:21


Een grondige exegetische studie van cruciale bijbelgedeelten over de relatie tussen kerk en Israël.

Deze studie biedt een uitleg van Romeinen 10. Enerzijds wordt daarin de verkiezing van Israël benadrukt, anderzijds de menselijke verantwoordelijkheid.

De Heidelbergse Catechismus geeft beproefd onderwijs over het gebed. 'Bidden leren' is een studie naar het eigen karakter van dit gebedsonderwijs.

Dit handboek over het Oude Testament biedt een heldere kijk op de hoofdlijnen
van Gods openbaring en maakt de samenhang tussen en de strekking
van de bijbelboeken duidelijk.
Het eerste deel geeft een overzicht van de wetenschappelijke stand van zaken,
deel 2 reikt een eigen methodiek aan om deze boodschap te ontwikkelen,
waarbij de opbouw van de Hebreeuwse Bijbel het uitgangspunt is. Het vertrekpunt
ligt in de thema's die in Genesis al aanwezig zijn en die in de
gehele canon terugkomen.

In de tumultueuze dynamiek na het bekend worden van seksuele grensoverschrijding in een pastorale relatie wordt vaak veel over primaire slachtoffers gesproken en weinig met hen. In dit onderzoek vertellen mensen die seksuele grensoverschrijding hebben ondergaan hoe zij de dynamiek in hun geloofsgemeenschap hebben ervaren.
Uit deze gesprekken blijken de schade van de grensoverschrijding en het belang van goede gemeentebegeleiding, evenals de grote betrokkenheid van slachtoffers op hun gemeente.

Christiane van den Berg-Seiffert (1974) studeerde theologie in Leiden en is als predikante verbonden aan de Leidse Studenten Ekklesia.Zij promoveerde op dit onderzoek aan de Protestantse Theologische Universiteit.

Het Werkboek bij Christelijke dogmatiek biedt een handreiking bij het lezen en verwerken van het veelgelezen handboek Christelijke dogmatiek van dr. G.

Als Israëls verkiezing en roeping deel uitmaken van het DNA van de Schrift, waarom lijkt het christelijk verhaal over de Messias, Israël en de volken dan zo vaak een andere genetische structuur te hebben?

Gaat Israël met zijn verkiezing en beloften door de zijuitgang af, wanneer Jezus op Gods toneel verschijnt? Vindt er een rolwisseling plaats, in een ander verhaal?

In 1944 schreef Dietrich Bonhoeffer (1906-1945) vanuit een Berlijnse gevangeniscel aan zijn vriend Eberhard Bethge dat de grote Zwitserse theoloog Karl Barth (1886-1968) weliswaar terecht een revolutie had ontketend in de theologie - Barth had namelijk een zeer kritische kijk op alle menselijke 'religie' - maar dat Barth bij de theologische uitwerking van deze revolutie helaas was vervallen in een 'openbaringspositivisme'. Hoewel dit begrip sindsdien talloze malen is geciteerd, is er nooit een duidelijke consensus ontstaan over de precieze betekenis van Bonhoeffers wat duistere term.
Veel eerder, rond 1929, had Bonhoeffer in zijn boek 'Akt und Sein' ook al kritiek op Karl Barth geleverd.

Waarom is de wereld zo vol van lijden? Waarom doen mensen zo veel kwaad?

Lange tijd was het gangbaar de ethische richtlijnen in de brieven aan Timoteüs en Titus als 'burgerlijk' te typeren. Anders dan de onbetwiste Paulusbrieven zouden de Pastorale Brieven een behoudende levensstijl promoten die aansloot bij de sociale conventies van de eerste eeuw.

Is er in NGB artikel 2 sprake van twee bronnen van godskennis? Volgens Karl
Barth is dit inderdaad het geval.

De kerk is de plek waar God op aarde is. De gemeenschap van de gelovigen is het lichaam van Christus in Wie we God kennen, en daar woont zijn Geest.

Het boek 'Ethik' is een van de bekendste werken van de theoloog Dietrich Bonhoeffer. Het boek is geen afgerond geheel: terwijl Bonhoeffer met dit project bezig was, werd hij gevangengenomen, zodat hij het boek nooit heeft kunnen voltooien.

Wat betekent het dat een mens staat in de God-mensrelatie? Kunnen wij over God spreken zoals wij spreken over waarneembare objecten binnen of buiten ons?

Dit handboek over bevrijdingspastoraat in de christelijke gemeente biedt een goed overzicht van dit actuele thema: bijbelse gegevens, historische lijnen en praktische informatie. Ook in Nederlandse kerken klinkt steeds vaker de roep om bevrijding van occulte machten.

Eschatologie als christologie. Het denken over het einde van de wereld heeft mensen telkens weer verleid tot uitgebreide fantasieën.