Deze bundel meditaties neemt de lezer mee in een tocht
langs de woorden van Psalm 27, de psalm die voor velen
een bron van troost en licht is.

Het laatste vers van de (oude) berijming van Psalm 27 begint met de beroemde woorden: Zo ik niet had geloofd dat in dit leven... Dat zijn woorden van een bijna iconische waarde.

Wie praat weerspiegelt niet op een ongebroken wijze de werkelijkheid die er is. Hij representeert daarentegen de werkelijkheid door een wereld te scheppen die vorm krijgt in een bepaalde taal.

Heeft de kerk toekomst? In antwoorden op deze vraag gaat het vaak over dalingen in het aantal gelovigen en over misstanden in kerken.

Film en psychoanalyse worden in hetzelfde jaar geboren en geven allebei uitdrukking aan een wereld die gefascineerd is door beweging, verandering, wetenschap en moderne kunst. Beide baseren zich op verhalen over liefde, angsten en conflicten - en op de wijze waarop deze tot uitdrukking worden gebracht.

In korte literair-filosofische schetsen brengt Giorgio Agamben rond het beeld van het naakte menselijk lichaam de meest urgente en actuele thema's van zijn werk bijeen: het verband tussen feest en boulimia, verborgen theologische implicaties van naaktheid, die maag en geslachtsorganen hebben en zich toch niet voeden en niet de liefde bedrijven; en de nieuwe vorm van onpersoonlijke identiteit die door biometrische apparatuur op mensen wordt gedrukt.

Wat is liefde? Het gelukzalige gevoel dat iemand van je houdt?

De auteur beschrijft in dit boek de wijze waarop de theoloog
dr. O.

Een belijdenisgeschenk dat gelezen gaat worden

Het geloof is en blijft een ontdekkingstocht. Ook als je op een gegeven moment hebt gezegd: 'Ik weet zeker dat ik me aan Jezus kan en wil toevertrouwen', dan nog kom je steeds weer nieuwe vragen tegen.

Een wezen is vrij wanneer het in zijn element is. Gesteld dat vrijheid zo elementair is als de lucht die we ademen, kan het wezen van vrijheid dan in het vrije worden gezocht?

'Ik vind alles bij hem: hemel, aarde en hel, deugd, fouten, verstand, waanzin, het lot, de vrijheid: hij is alles het symbool van alles' - zo schreef Lavater over Pilatus in een brief aan Goethe.

Wie is Pontius Pilatus, de Romeinse prefect van Judea, de man voor wie Christus terechtstond? Een meedogenloze tiran of een angstige ambtenaar die zich laat overhalen om Jezus, die hij onschuldig acht, te veroordelen?

Wat moeten we vandaag de dag aan met God en het hardnekkige verschijnsel 'godsdienst'? Valt er nu nog iets redelijks te zeggen over transcendentie, het hart van de religie?

Op een hoogst persoonlijke en stilistisch verfijnde wijze verweert Sir Thomas Browne (1605-1682) zich tegen de algemene verdenking dat van elke drie artsen er twee godloochenaar zouden zijn. Aanhanger van de anglicaanse kerk, tracht hij geloof en wetenschap met elkaar te verzoenen.

Reeks Sjibbolet Filosofie Dionysius de Areopagiet is een van de meest fascinerende, maar ook meest raadselachtige denkers uit de geschiedenis. Hij opereerde op de grensvlakken van theologie en filosofie, van christendom en platonisme, van literatuur en betoog, en koos daarbij aan het eind van de 5de eeuw na Christus het perspectief van Dionysius, die zich in Handelingen door Paulus op het spoor van de onkenbare God had laten zetten.

Waar in onze maatschappij een steeds luidere roep om 'harder straffen' klinkt, is juist behoefte aan een nuchtere strafrechtspleging waarin schuld en vrijheid op evenwichtige wijze worden toebedeeld. Toerekeningsvatbaarheid en menselijke verantwoordelijkheid staan hierin centraal.