Bestaat er een recht op stervenshulp? Wat is de status van de wilsverklaring?

'Meine liebe Jeanne'. Met die aanhef begint de laatste brief van de jarenlange correspondentie tussen Sigmund Freud en de latere vrouwelijke nestor van de Nederlandse psychoanalyse, de psychiater Jeanne Lampl-de Groot.

De geest van onze tijd lijkt er een te zijn van vreugdeloze urgentie. In plaats van het verkennen van onze glorieuze geest, houden we ons bezig met technologieën die ons materieel welzijn bezorgen.

De mooiste van alle Griekse tragedies begint met een kleine daad: een jonge vrouw strooit uit liefde een dun laagje zand op het lichaam van haar gesneuvelde broer. En negeert met dat gebaar het verbod van de strenge heerser van haar stad.

Het mythische, religieuze en kunstzinnige schraagt onze beschaving. Vanuit de invalshoeken van vervoering en offer belicht Etty Mulder fameuze choreografie, muziek, tekst en beeld uit de westerse cultuurgeschiedenis.

Lange tijd heeft het begrip 'ziel' in de filosofie in een kwade reuk gestaan. Het herinnerde aan achterhaalde aannames als de scheiding tussen lichaam en ziel en het voortleven van de ziel na de dood.

Depressie neemt steeds meer toe, ondanks verschillende 'evidence-based' behandelmethoden. Er wordt zelfs van een epidemie gesproken.

Reeks Oratio Voor de filosoof Giorgio Agamben is graven in oude lagen van de theologie onontbeerlijk om te begrijpen hoe de mensheid in onze cultuur over zichzelf spreekt. Deze cultuur is vastgelopen in een doldraaiend systeem, dat het naakte leven van mensen uitschakelt juist door het in te schakelen.

Keltisch christendom fascineert velen. Aandacht voor de natuur, sfeervolle landschappen, de pure wortels van een geloofslijn.

Hoe blijf je wakker tijdens de preek? Hoe houd je de duivel op afstand?

'Net zoals de hoop uitstijgt boven haar vervulling, zo gaat zij ook de redding voorbij - met liefde.' In klassieke mythes komen we de Demon, het Lot, de Liefde en de Noodzaak tegen als de vier godheden die aan ieders wieg staan. Vroeg of laat moeten we allemaal met hen in het reine komen.

De vraag naar de rol van religie in de wereld vereist een andere manier van denken. Anders dan de benadering die rede tegenover geloof plaatst om eenvoudigweg voor een van de twee te kiezen.

Mensen zijn gelaagde wezens en ons diepste innerlijk is heilig, zo stelt Sytze Ypma. In deze religieuze antropologie brengt hij die lagen in kaart via de geestelijke weg die Etty Hillesum in haar dagboeken beschrijft.

Ypma pleit voor een nieuwe kijk op de mens, een nieuw zelfbeeld - het gelaagde zelf - dat hij uitwerkt aan de hand van het Bijbels-Hebreeuwse denken.

De 'Kant-Laplace'-theorie, de achttiende-eeuwse natuurkundige theorie over het ontstaan van het heelal, is een begrip. Weinig mensen kennen het oorspronkelijk werk waarin Kant deze theorie uiteenzet, de 'Allgemeine Naturgeschichte und Theorie des Himmels' (1755).