Deze breed geschakeerde bundel biedt een dwarsdoorsnede van het predikantschap in deze tijd. Het boek bevat onder andere groepsgesprekken met jonge predikanten en emeriti, interviews met poolers en pioniers, verhalen over veranderingen rondom de pastorie en de opkomst van tentenmakers.

Er is in het Westen een stille revolutie gaande. In 2060 bestaan de grote steden naar verwachting voor meer dan de helft uit eenpersoonshuishoudens.

In deze kritische biografie beschrijft Willem Peene de complexe verhouding van de achttiende-eeuwse gereformeerde predikant Josua van Iperen tot de Verlichting. Van Iperen is bekend geworden als medewerker aan de psalmberijming van 1773 en het minutieuze verslag dat hij van de werkzaamheden van deze commissie publiceerde.

In 1960 vertrekt Siegfried Zöllner naar het toenmalige Nederlands Nieuw-
Guinea om samen met de Nederlandse zendingsarts Wim Vriend te gaan
wonen bij een nog volledig geïsoleerd levende Papua stam. In dit boek vertelt
hij over de eerste ontmoetingen met de Yali's die dan nog kannibalen zijn.
In deze vergeten wereld woont hij te midden van dorpen die elkaar vijandig
gezind zijn.

In de Gedachteniskapel van de Domkerk in Utrecht presenteert het Citypastoraat de Kalender van Geloofsgetuigen. Aan de hand van deze
kalender vertelt dit boek de verhalen van 100 lokale tot internationaal bekende geloofsgetuigen uit de wereldkerk.

'Ik krijg steeds meer behoefte aan symboliek. Het geloof is niet het voor waar houden van een aantal waarheden.

Na de Tweede Wereldoorlog zijn tienduizenden aanhangers van traditionele godsdiensten, hindoes, boeddhisten en moslims Nederland binnengestroomd. In de eeuwen daaraan voorafgaande hebben Nederlanders hen al in Azië, Afrika en Amerika ontmoet.

Na de Tweede Wereldoorlog leidde de Holocaust niet tot een grondige bezinning in de protestantse kerk en haar theologie. Ondanks alle aandacht voor Israël bleef de Holocaust buiten beeld.

Nijkerkse beroeringen - die naam kreeg in de achttiende eeuw een protestantse opwekking die in Nederland veel ophef veroorzaakte. Maar wat weten we eigenlijk over de religiegeschiedenis van Nijkerk zelf?Wat in 1413 een stad moest gaan heten, bestond honderd jaar eerder als de 'nieuwe kerk' van de moederparochie van Putten.